舊年我們用郵票參觀過葡萄牙中部的巴塔利亞修道院(Mosteiro da Batalha)，不意外的2024年的郵票發行計劃他們再接再厲印行同系列的郵票紀念，恰巧正是西南方數十千米外的阿爾科巴蕯修道院(Mosteiro de Alcobaça)，這座修道院歷史比巴塔利亞修道院更為悠久，係葡國建國後第一座哥德式建築，在1989年才成為世界文化遺產。
這一次我未有認真的尋找以前葡萄牙郵政發行的阿爾科巴蕯修道院郵票，不過我是非常肯定2007年發行的《葡國七大勝跡》(7 Maravilhas de Portugal)也有其中，祗是我竟然未有製作原圖片了。搜尋一下萬國郵政聯盟製作的網上郵票目錄，葡萄牙在2002年有為本國多個世界遺產景點特意發行了郵票和小型張，當中有兩枚郵票和一幅小型張是阿爾科巴蕯修道院。
在葡萄牙王國建立後不久，第一任國王阿豐素一世(Afonso Henriques)向西多會僧侶捐出現阿爾科巴蕯地區的土地，以建築一座修道院。在此之前他們駐在葡國東北山區的聖若昂德塔羅卡皇家修道院(Mosteiro de São João de Tarouca)，然而捐地的原因是阿豐素一世在1147年征服聖塔倫時的承諾。1152年時修道院進行初步的興建，惟翌年卻受到留在當地的摩爾人反對而使國王出面調解，雖然如此直到1178年修道院正式開始建築，以當時流行的經典哥德式風格設計，故立面兩邊均非常對稱，其時距葡萄牙王國建立僅40年，亦算是葡萄牙首座哥德式建築了，最後修道院在1252年進行聖禮。
與巴塔利亞修道院相反，阿爾科巴蕯修道院因其歷史在中世紀時間成為葡萄牙最具影響力的修道院，故直至十九世紀初法國入侵葡萄牙前都未有任何重大事情，縱使在1755年發生的里斯本大地震中受到波及而輕微損毀。1810年法國入侵葡萄牙，全國宗教建築都被他們一一破壞，阿爾科巴蕯修道院也未能幸免圖書館和墳墓被掠奪，並曾燒毀教堂內部裝飾。在法國入侵後隨即的內戰，促使戰爭結束後葡萄牙實行宗教改革，將全國所有修道院收歸國有，換句話說即是解散全國所有的修道院，1834年阿爾科巴蕯修道院內的僧侶如同全國各地修道院僧侶般被迫離開。
5 雖然也是哥德式風格，但教堂正面立面仍然和巴塔利亞修道院係有分別的，說起上來2023年巴塔利亞修道院郵票並没有正面照片又真的欠了什麼一樣。
1755年里斯本大地震後國內的修道院衰落，不少小型修道院變得無以為繼而結束，政府原打算解散全國修道院後將地方變賣，可惜並沒有人接手。被丟空的阿爾科巴蕯修道院直至1907年獲政府列為國家古蹟並作出修繕，並在1957年成為特別保護區，至近代1989年正式列為世界文化遺產。
葡國郵政似乎為延續這個修道院系列郵票，仍然採用長圖票幅展示了9幅修道院各處的內部細節，但今次終歸補回一幅教堂正立面圖。第一枚郵票是 1 國王佩德羅一世第二任妻子伊內斯．德．卡斯特羅的石棺，其石棺安放在教堂北側的墓室。佩德羅一世原配是康斯坦莎．文路爾(Constança Manuel)，她在1340年下嫁國王並誕下一子一女，其子亦即日後繼位的費南多一世(Fernando I)，她在1345年離世時僅30歲之齡；國王在1354年另娶第二任妻子亦即卡斯特羅氏。另外兩圖分別是宿舍(Dormitório)牆壁上的塑像與及修道院迴廊的噴泉(Lavabo)，惟並未找到適合明信片製作原圖片故從略。
(Túmulo de D. Inês de Castro)3 食堂內的講壇
(Púlpito do Refeitório)
(Túmulo de D. Pedro I)7 禮拜堂
(Sala do Capítulo)第二枚郵票是 2 國王佩德羅一世的石棺，他於十四世紀中葉統治葡萄牙王國，以完善國家的法律體制而聞名，有「公正者」(o Justiceiro)的稱號，惟他在位僅10年而在46歲時病故，他的石棺被安放在教堂正南方墓室處。值得注意的題外話是佩德羅一世死後其皇位由其次子費南多一世繼承，而費南多一世卻並不長命，其皇位再由佩德羅一世私生子約𨌺一世(João I)承接，亦即是巴塔利亞修道院文章所述故事的主角。票圖中間是 3 食堂通往廚房的階梯和講壇，這部分就在修道院正北方；右方圖片是 4 廚房中央的巨大石面工作枱，並看到後方的煙窗與前面洗滌水槽，修道院全盛期共服待近千人，不難理解廚房的爐具與石枱比較巨大。
4 廚房
(Cozinha)6 教堂中殿
(Nave central da Igreja)
最後小型張除了 5 教堂立面外，也展示了 6 從教堂向正門直望的圖像，祗是同樣角度明信片卻在製作完成後才找到故也未有製作原圖片；而另外一幅照片則是修道院東邊的 7 禮拜堂，這明信片比較好找，有點可惜是在蓋戳時撕破了點點。伸延閱讀｜
世遺四十年｜葡萄牙世界文化遺產：巴塔利亞修道院
