星嘉坡郵政過去經常發行《具歷史意義的地點》(Locations of Historical Significance)系列郵票，最後一套在2018年發行的是描繪甘榜格南(Kampong Glam)昔日和現在的風貌，這套郵票在發行不久我曾簡短的在這裡介紹過，不過隨著星嘉坡郵政在近兩年間關閉了全國五分之一的郵政局而製作了不同的相關「末日原圖片」，我想應該將之獨立重寫一次。
上兩篇的文章已講述了星嘉坡的殖民者與華人，他們兩者在星嘉坡的歷史佔著銀大的比例，至今華人都是國家中人口的大多數甚至控制住整個國家。根據他們的一貫說法，星嘉坡係由四大族裔所組成，前殖民者後代被歸類為外國人，現今僅佔2%的人口，另外印度裔佔7.5%而馬來裔佔15%，不過馬來人卻是星嘉坡的原住民，早於星嘉坡開埠前就有馬來貴族聚居在星嘉坡河口以及北面的土地，而加冷河和梧槽河交𣿬處有一般馬來人在稱作丹戒禺(Tanjong Rhu)坭灘上以木椿支橕的甘榜屋，至於柔佛海峽的烏敏島(Pulau Ubin)與聖淘沙東北角的布拉尼島(Pulau Brani)也是他們的聚居地。
蘇丹回教堂前方的巴梭拉街(Bussorah Street)已劃作行人專用區，昔日聚居甘榜格南的大部分都是馬來穆斯林，所以都沒有酒吧或只售賣清真食品，惟近年成為遊客區後改變不少。
星嘉坡開埠以後殖民政府試圖將各族劃分聚居地，上一篇是提及華人以星嘉坡河以南的牛車水為中心，至二十世紀因人滿之患向北岸伸延；柔佛蘇丹與馬來人則繼續盤據梧槽河與加冷河一帶丹戒禺，即甘榜格南、梧槽與芽蘢這些地方。時至今日星嘉坡河以北的華人聚居地與甘榜格南的分野已十分模糊，中間已經夾雜著不少商業大廈，而梧槽河與加冷河交𣾀因填海收窄，多出的土地用以建築組屋，建於坭灘上的傳統甘榜屋在上世紀六十年代之後僅能在烏敏島找到。
甘榜武吉士(Kampong Bugis)位於加冷河和梧槽河河口的廣闊三角地帶坭灘上，從照片所見的甘榜屋大概近似香港大澳以鐵片所建茅屋，惟屋簷舖上棕樹葉使室內較為涼爽。
在星嘉坡獨立後，河岸南面成為哥羅福一帶的組屋，今日橋北路(North Bridge Road)貫穿哥羅福、甘榜格南、勿拉士峇沙（百勝）和市中心。
在蘇丹回教堂附近的哈賈法蒂瑪回教堂(Masjid Hajjah Fatimah)建成於1846年，建築本身並未有被重建，
故其建築物歷史比現今蘇丹回教堂更為悠久，祗是美芝路位置偏偶，僅在1978年出現在郵票上。
柔佛蘇丹在不久之後於1842年該區興建了一座皇宮，惟好景不常因其家族的爭執在1897年被殖民政府沒收。祇是與其稱作「皇宮」，其規模就是純粹的別墅而已，也一如預期是經典的騎樓式南洋風格，並帶上高大的百葉窗，這座建築直至2005年重新修輯成為馬來文化館。皇宮旁邊原有1824年建成的凊真寺，在其落成一世紀時決定再建另一座清真寺即今天蘇丹回教堂(Masjid Sultan)，新清真寺在1929年12月27日開幕，舊清真寺則被拆卸。然而，蘇丹回教堂並非星嘉坡最古老的清真寺，最古老的一座係位處星嘉坡南岸1820年開埠初期建成的甘榜馬六甲奧馬回教堂(Masjid Omar Kampong Melaka)。
甘榜格南如同華人的牛車水和印度人的小印度一樣都流行南洋風格的店屋，自星嘉坡獨立後經濟增長，甘榜格南與牛車水之間大範圍的店屋在上世紀七十年代相繼拆毀興建商業大樓，近年政府卻著意保留這幾個區域，甚至芽籠、如切和馬里士他歷史舊區的店屋也相繼保留或翻新成為遊客景點。
不經不覺今年度又到尾聲了，我再次感謝各位的支持，來年開始會介紹2024年發行的郵票，希望各位也繼續到訪，也𧫴祝各位新年安康，生活美滿。
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殖民的日子續篇｜星嘉坡殖民地時期華人生活
殖民的日子｜星嘉坡殖民地時期英式建築這兩幅原圖片雖不是蓋上首日發行日戳，對我來說卻有點意思的，左邊是2019年遊星嘉坡時就在清真寺外攤販買了些新近印刷的明信片，就即時到附近「不遠處」（也有10多分鐘路程）的哥羅福郵政局蓋戳；另外一幅是今年7月31日銷戳的原圖片是哥羅福郵政局營運尾日，這兩年間星嘉坡郵政共關閉了12間郵政局，哥羅福這一間人流不多當然會成為目標之一。
