想不到這個系列又再度出現在這網誌,回顧之前三篇:荷屬安的烈斯(Nederlandse Antillen)分裂成數個地方、馬約特(Mayotte)和諾福克島(Norfolk Island)都只是歸併入法國海外省或澳洲領地。 | ||||
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不過今次介紹的兩個國家領土保持完整,但因為不同理由不約而同在2018年變更國號,然而日後郵票和週邊用品會否作出改變尚不得而知,最少這些東西目前都仍然使用原有國號以及合法使用。
史瓦濟蘭近年都是每一至兩年才有一套新郵票的頻率發行郵票,故更改國名後並未有發行任何郵票紀念。不過值得一提的是恩史瓦帝三世於前陣子訪問邦交國中華民國(台灣),台灣方面特別發行紀念封及開設臨時郵局以紀念兩國建交50週年。信封和郵戳上中、英文國名都使用上「史瓦帝尼」和「Eswatini」,應該是首批帶有新國號的集郵品。 馬其頓共和國 (Republic of Macedonia)早於戰後南斯拉夫聯邦時期在1945年建立,當時稱為馬其頓人民共和國。及後至南斯拉夫逐步瓦解,1991年脫離聯邦獨立,不過從這時開始希臘以「馬其頓」這個名稱與希臘淵源深厚為由,向當時馬其頓提出反對並與其他國家製造壓力使馬其頓當局更改國號及國旗。一直以來,馬其頓在國際組織中都只能以「前南斯拉夫馬其頓共和國」(FYROM)為名參與,然而郵票上的國號當然維持以馬其頓語標明「馬其頓共和國」。 這些年來,馬其頓與希臘之間就國號爭議不斷並不時作出報復行為,至2018年6月雙方終達成協議,馬其頓改國號為「北馬其頓共和國」,不過有希臘民眾仍然不甚滿意,而馬其頓一方亦要待全民公投贊成後才正式更改國號。但無論如何,以「馬其頓共和國」標示的郵票都會在短時間後終結。
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Philatelic of Birds (English subtitle)|Regions Index
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2018年6月23日 星期六
即將消失的「國度」|史瓦濟蘭及馬其頓
2018年6月16日 星期六
城堡+橋=古蹟|歐䍦巴2017:城堡
2018年6月14日 星期四
瑞士《國家附捐:瑞士城堡》
瑞士每年第二季發行郵票日都會有一套「國家附捐」(Pro Patria)系列郵票以支持國家慈善基金,從2016年開始又再次以國內的城堡作為主題,連續三年共六枚郵票。「再次」的意思是其實在1976年城堡已經出現過在這個系列了,而且整系列共16枚郵票,今次還要有一枚是重覆。 | |||||
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很可惜的是並非每枚郵票能配上明信片製作原圖片,又或者是因價錢不合而放棄,這裡四枚信封是按年份開始排的。2016年那枚是建於1250年神聖羅馬帝國時代的厄辛根新貝奇堡城堡(Schloes Neu-Bechburg),經歷多年成為貧民窟甚至採石場,十九世紀末再度轉手後才得以重修。2017年兩枚分別是盧加略維斯康蒂城堡(Castello Visconteo),也是建於神聖羅馬帝國的十二至十六世紀時期,然而最近的研究指城堡係由達文西所設計;另外一枚是位於圖恩湖西北岸建於十三世紀的上霍芬城堡(Schloss Oberhofen),城堡建成後經多次轉手,至1925年落入美國人手上,他在1940年成立了基金會並著手將城堡變成博物館。最後一枚是2018年的羅蒙古堡(Château de Romont),也是未能找到合適明信片,只好作一封便算,總結整系列共兩片極限片及四枚原地首日封。 |
整系列較有名氣的是楚格市的楚格城堡(Burg Zug),這座以木建構的建築物建於十一世紀,隨往後的損毀基座和牆以石材重建,惟整體仍以木為主要建材。1352年楚格加入瑞士聯邦後城堡落入私人手中,以成為楚格家族的住宅。直到1979年楚格城堡進行復修,並改作楚格市和州文化歷史博物館。哈根維爾水城堡(Wasserschloss Hagenwil)座落瑞士東北阿姆里斯維爾,建於1264年。城堡被水槽圍繞,出口以連接橋接 |
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2018年6月7日 星期四
端午奇譚|借愛國情懷歌頌自殺行為
下星期便是端午節了,本網誌雖然於多年前曾經介紹過《香港節日》的首日封和原圖片,然而我認為應該深入的思考一下我們是否僅因為要「承傳歷史傳統」,而硬要過這些與我們毫無關係或者擬似是來歷不明的節日,今次先講一下傳說是紀念投江自盡的楚國詩人屈原的端午節。 | |||||
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端午節的起源和慶祝活動我想不用以長篇幅在這裡講太多了,畢竟大家在出世的一刻在端午節當天都會是從早到晚看電視(或現場)直播的龍舟比賽、吃上一個月以上各式各樣的糭等等都少不了。留意的是在港澳地區划龍舟倒是漁村間的慶祝活動,隨漁業式微與旅遊業發展,都變成了向海外遊客表演的節目,
姑勿論是端午節是為紀念屈原還是另有紀念之事,就在二千多年之間中華文化已將屈原為楚國積弱而殉國歌頌成可歌可泣的故事,在這以後的中國歷史中更有不少文人因痛心當朝昏庸而自刎或是自盡,消極對待變成另類的愛國之士而永留史冊,從而令後世認為消極面對當前時勢也是一件有意義的事。在共產黨搶奪大陸控制權並成立中華人民共和國後,文化部更是積極推崇屈原,甚至不少愚昧地為國捐軀的歷史人物的故事,中間的原因實是不言而喻。
當然,因為對當時政局鬱鬱不歡而自盡的文人勇士,甚至是沒有史實跟據的神話傳說古今中外都有,也有不少都被後世視為愛國的表現而吹捧歌頌,祇是也應該給後代認知被動或是消極對待時局除了既得利益者之外並不是必然對國家有好處。
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